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能消除烦恼的佛家禅语
时间:2014-08-25 17:48:19 来源:帮我网 作者:

能消除烦恼的佛家禅语

什么是慈悲。一颗空心,装下人间。

这个世界上的事,没有好事和坏事之分,只有已经发生的事和尚未发生的事之别。已经发生的,你只能去接受,内心的抗拒也只能带来无谓的自我折磨;尚未发生的,你不必遗憾也不必庆幸,因为一切事情都在无常之中。

幸福建立在他人痛苦之上,不叫幸福,而是造业;快乐会导致痛苦,不叫快乐,而是痛苦尚未成熟;财富源于不正当行业,这不叫富裕,而是累债;聪明用于自私,这不叫聪明,而是愚昧。幸福和快乐,是不做恶因,所以不生苦,才是真的善。当充满虚空都是善时,菩萨慈悲,好似月色如水,无有分别,遍洒人间。

古人云:“过而能改,善莫大焉。”佛教也说:“过失没有功德,但能懺悔清净是它的功德。”相反,假如有了过错却故意掩饰、文过饰非,这只会让自己又增加一条罪恶。无心犯下的过失,称為“错误”;故意去做的坏事,则称為“罪恶”。忏悔是勇於承认错误、改正错误的一种勇敢表现。

相识容易相守难,人与人之间相处更多需要的是理解和包容。如果我们用一颗平常心去对待凡尘事,就会发现,当世间繁华散尽,浮躁平伏,我们最珍贵的就是情;幡然醒悟却发现人生已近谢幕,空留一世的遗憾与悲怆。所以人生在世,请让理解相随:理解别人,也理解自己。学会理解,其实最终我们是在善待自己。

天地间,没有不平的事,只有不平的心。你以什么样的目光看世界,世界就以什么样的目光看待你。世间有许多事,往往是因为自己的心态而改变的。只要改变一下自己,便会有很多快乐。当无法改变环境时,不妨改变一下自己,也许会拥有另一番风景。

有一位禅师做了一副对联叫做,水静极则形象明,心静即则智慧生,清静,只有静了就会清,烦恼和痛苦全部都是你的情绪快乐,幸福也就是情绪,只是烦恼的时候你看到的是手心,快乐时看到的是手背,角度不一样而已,什么是静呢?就是整理,我们烦恼思想不需要减少或者增加,不跟随情绪波动,自然就静了。

生活的累,一半源于生存,一半来自攀比。很多时候我们不是为自己活着,是为「面子」而活。人的烦恼,多数并非缺少什么而不满足,是因为「别人比自己好」的不平衡。我们要学会用知足的心态面对生活,明白每个人的幸福各不相同。不必羡慕他人手中的玫瑰,因为你也有一朵百合。愿您永具菩提心!

如果遇到点烦恼,笑一笑;如果遇到点委屈,笑一笑;如果遇到点无奈,笑一笑;如果遇到点麻烦,笑一笑;如果遇到点困难,笑一笑,,,笑一笑,一切都会过去,智慧前行,相信有一天,你所有的问题都能直接找到答案..

修学就是学过日子,知道如何对自己、对别人。对自己决定是清净、慈悲,对别人,一定要真诚、清净、慈悲,做到无缘,没有条件。不可对一切人事物,有丝毫控制、占有的念头;所以放下一切控制、占有,放下一切要求,这是智慧,这是功德,比福德还要殊胜。

人生有尺,做人有度,我们掌控不了命运,却能掌控自己,不求生命辉煌,但求无悔人生。快乐是一种境界,幸福是一种追求,愉悦是一种憧憬。烦恼丢掉的时候,才有云淡风轻的机会。当心倦了累了,记得停下来,给心灵寻一份安暖,给自己找一方晴空。

其实,即使得到了世间的利益,也没有什么可高兴的。若有一天失去了这些,也没有什么可伤心的。缘来缘去,很正常。若是想做一个修行人、成就者,无论行住坐卧,任何时候心都要保持平静。有了,没什么。没了,也没什么。不可靠是正常的,无常是正常的,这都是自然的,如天上的云彩一样,云卷云舒。

我们如果想做一些善事,有了机缘一定要做,不必瞻前顾后、担心太多,只要动机是好的,肯定有极大功德。

打造一个快乐的生命其实很简单,你只需要有一个简单的生活方式和一颗知足感恩的心。过一种简单质朴的生活,做一个本色实在的人。得不到的一切就让它去吧,对现在拥有的知足感恩,这就是快乐的秘诀。

佛曰,能忍为大力量汉。人生有很多事,需要忍;人生有很多欲,需要忍;人生有很多情,需要忍;人生有很多苦,需要忍;人生有许多痛,需要忍;人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧感悟人生。

当自己条件比较好时,很多人都谦恭顺从、讚叹有加;而一旦你落魄了、生病了,非常需要人安慰和照顾,此时愿意陪伴你、帮助你、安慰你的人肯定不多。这让我们明白了一个真理。能同富贵,不能共患难的,肯定不是真正的朋友;能共患难的,才是真正的朋友。

我们最需要一颗砰砰跳动、坚韧而有力量的内心,不怕,不慌,不因一时的迷失迷惘一世。要知道,他人与世界并不由我们改变,但却是我们心灵成长的最好土壤。人生永远都是一场选择,真舍利不用死抓不放,好机会或许就在放手之时,我们修好了内心,也就看清了前路。世事无常,风雨再大,也能开好自己的花。

有些修行人认为,了了分明妄念起现而不跟随妄念漂泊,继续将心安住,就是细直视调伏妄念。但要记住,若安住的见解不是出世间缘起性空,这种状态只能称之为妄念之规律,而不是细直视调伏妄念。如华智仁波切曰:“仅知妄念起住,于庸俗诳惑者无异。”

我们脑子很乱,烦恼怎么灭除,怎么除掉,好像河里的泥沙非常混乱,浑浊,看不清,你是不是把沙子全部捞出来,你一直淘,它一直有,只要地球存在,你就掏不完,地球没有了水还在那里?所以说沙子不用掏,你只要没有风不去搅动它,泥沙沉到了水底,水就清了,沙子也清了,需要的不是断,不是除,而是静。

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